Teologia da sublimação

Edson de França*

Imagine um monte. O bíblico Sinai ou o mortal K2 himaláico. Ao sopé de qualquer um deles, imagine-se. Você não passa de um minúsculo e insignificante ponto. Frágil, ignorante, embasbacado diante da grandiosidade pétrea cabe-lhe tão somente admirar e sonhar com o topo. De lá, quem sabe, outra visão da terra. Do alto; serias, também quem sabe, uma outra pessoa, portarias outro status.

 O topo do monte seria, por nossos critérios materiais, introduzido no imaginário como o ideal da ascensão. Ascensão social que está atrelada às conquistas financeiras, do conhecimento do poder e proeminência sobre os semelhantes. O topo entre nos é visto como a meta, o ideal, a conquista derradeira. Estar no ponto mais alto, no cume da montanha é possuir, mas sobretudo projetar uma aura de poder. Para tanto é preciso subir o monte.

Falei de conquista e reuso o vocábulo. Conquistas, por vezes, nem carecem de materialidade: a simples sugestão de que as detém permite ao possuidor imprimir uma marca e, entre os seus, amealhar respeito.

O mundo endeusa os conquistadores, os que estão ou parecem ter ido ao topo. Aos vencedores, seja pessoa comum ou rara, a posse de uma bela habitação, um endereço nobre, um automóvel da moda, um titulo nobiliárquico, um alto posto político-administrativo ou um enfieira de títulos dos píncaros acadêmicos impressiona bem. 

O catecismo de algumas congregações neófitas, ditas cristãs, usa Deus abertamente para abrir portas que levam o comum das gentes a ansiar por conquistas. Fortuna ancorada até as raízes nos tais “sinais exteriores de riqueza”. Teologia da prosperidade.

Para receber das mãos de Deus as Tábuas da Lei, o teimoso Moisés teve que secar as canelas na subida, enfrentar a solidão e o desamparo suar frio e desafiar a incredulidade, quem sabe o escarnio, de seu povo. Para conquistar o K2, arrisca-se a vida, entregando-se ao frio inclemente, ao risco de hipotermia e à ameaça das nevascas ameaçando a toda hora transformar o vivente em fóssil preservado para estudo das gerações vindouras.

Quem viveu, enfrenta ou frequenta a rotina da vida acadêmica convive diariamente com exemplares prontos e acabados de historias e “estórias” de sucesso. No primeiro caso, as pessoas que tem de fato méritos garantidos por seu empenho e competência. No segundo, as que fingem ter conseguido chegar ao topo. O sucesso acadêmico é um troféu que muitos desejam, sobretudo para ostentar.

 Muitos desejam a glória acadêmica, seja conseguida por estudo ou osmose. Curiosamente a horda que ora ocupa a cena politica já foi flagrada, em vários momentos, utilizando-se de ardis para mostrar sua carga acadêmica. Valem a procedência da diplomação, a proclamação pública de títulos conseguidos deus sabe-se como, a inclusão de titulações no currículo e, por fim, quando há um traço de verdade, o trabalho mostra sinais de desonestidade intelectual.

O tempo atual pôs em cena a “teologia da sublimação”. Talvez em época alguma ela tenha conseguido tanta visibilidade e amealhado tantos adeptos. Trocaram o ser pelo ter. Não é importante lutar para ser um intelectual, mas dar a impressão de que se é um, mesmo a custa de títulos comparados e trabalhos forjados na mais refinada técnica de “copia e cola”.

*Jornalista, cronista e poeta

“Lá fora” não deve existir mais

Edson de França*

Foi-se o tempo em que a atitude mais natural em relação ao lixo produzido nas residências era o “jogar fora”. O destino final dos resíduos de toda ordem eram os lixões nas periferias das cidades. Locais insalubres e esquecidos que se tornaram lar de insetos, roedores, urubus, em primeiro plano mas, sobretudo, de uma fauna humana desassistida e faminta que buscava ali algum meio de sobrevivência.

Talvez devido às dimensões continentais, aos problemas estruturais e a própria educação do povo, ainda tenhamos que conviver com locais dessa natureza. Sua existência, contudo, se inscreve dentre as mazelas a serem extirpadas. Uma nova mentalidade se impõe e, gradativamente, seremos forçados a adotá-la. Há uma necessidade premente de mudança de hábitos, comportamentos e atitudes em relação ao lixo nosso de cada dia.

É preciso encontrar soluções que contribuam para o banimento total dos depósitos de lixo a céu aberto e, sobretudo, considerar o potencial econômico dos resíduos resultantes da coleta seletiva. Essa é uma demanda contemporânea para o qual os governos e população, cada qual em seu limite de responsabilidades, tem que fazer sua parte.

É necessário estabelecer políticas públicas por um lado e, por outro, investir na educação ambiental. Vontade politica e conscientização se irmanam nesse sentido. Processos de coleta, com regularidade e método; critérios de seleção, nas residências, cooperativas e, por fim, definição e estrutura da destinação final.

Há soluções pipocando por toda parte. Há uma legislação federal que regulamenta e aconselha as prefeituras a adotarem politicas que direcionem o tratamento com o lixo no âmbito das cidades. Cooperativas de catadores se espalham pelo país a fora. Mas esse círculo se fecha com a participação direta da população, já fazendo uma seleção previa dos rejeitos produzidos em suas residências.

Abre-se um novo panorama em relação a questão ambiental. Sabe-se hoje da urgência de tomada de algumas providencias para melhorar a condição de vida, sem agredir mais o planeta. Uma nova mentalidade tem que emergir, a causa ecológica-ambiental não é mais uma bandeira defendida pela geração paz e amor. O cidadão comum tem que sentir o peso do abandono dos cuidados com a manipulação dos resíduos. O “lá fora”, definitivamente, não existe mais.

*Jornalista, poeta e cronista

Entre craques e perebas

Assistimos futebol porque mesmo? Alguns dirão por paixão a um escudo, outros para sentir o calor da disputa e a emoção do gol, outrissimos ainda dirão pra passar o tempo e por aí vai. Por mim assisto futebol por gostar de futebol. Nesse caso me irmano com um amigo de Campina Grande, prof. Aguiar, que me confessava até futebol de moleques em campo de poeira o atraia. Digo o mesmo.

Durante muito tempo meu passatempo de fim de semana era acompanhar partidas do campeonato de bairros no campo do Jardim Planalto onde nasci. Isso, muitos anos depois de desfilar minha perebice futebolística nos campinhos de terra e nas peladas noturnas na Rua Patrulheiro Gilvandro Seixas, rua que atravessava a que nasci, em tempos de criancice e travinhas improvisadas.

Não sou espectador de fórmula I, esporte esnobe por Dna e excelência. Muito menos do tênis, com sua nobreza quase real; cenários impecáveis, clássicos, tersos, sem sinal das sujices. O futebol, apesar do glamour que exalado em competições series A ou torneios transnacionais, é praticado em cenários muito menos nobres, em alguns casos até insalubres. O espirito, contudo, mantém-se intacto.

Vejo no esporte futebol uma plástica, uma obra em permanente construção. Contudo com um tempo limitado para ser concluída. Mesmo nas peladas tipo 2 gols vira de campo ou no rodízio de peladas a racionalidade temporal impera. Contudo no tempo de duração de uma peleja, há um tempo outro: o do próprio desenvolvimento do jogo. Quadro composto em pinceladas tão rápidas que o olho não pode dormir.

Num piscar passou o tempo, foi-se a jogada. O momento iluminado passa, é efêmero. Uma vez acontecido o momento magistral não há repeteco. Restarão as imagens de Tv para lançar para a posteridade o feito. Já desbotadas, um dia, já no ocaso dos ídolos, elas servirão para um compositor atilado compor uma nova Balada N° 07. Toda essa magia não se faz sem a presença do artista principal: o craque.

O cara que compõe uma sinfonia em campo, destacando as notas como quem executa trechos em pizzicato. Toca em grupo, mas permite-se solar, viver sua própria epifania em contraponto aos demais componentes da obra. Sem tanta virtuosidade, digamos.

O craque é o cara que consegue por ordem no caos. Nada mais terrível de se testemunhar as estrepolias de uma bola tocada por pés inábeis. Nessas situações a bola que é doida por vida, enlouquece de vez, torna-se indomável. Parece e, na verdade, se diverte criando malabarismos só pra rir de quem não tem habilidades para dominá-la.

por Edson de França